第218章圣物入藏
时间很快来到了崇禎六年三月，春寒料峭，舍利子的故事已经编好了，是时候该启程入藏了。
这次入藏，薛家可谓是重视无比，家主薛志恆亲自出马，准备带著圣物前往雪域高原。
而江瀚则是派出了李自成，让他跟隨商队一起进藏，雪区复杂，光靠薛家他还是不放心。
此时的李自成，已经褪去一身杀伐之气，身著深色布长袍，面容肃穆，对外身份是一名来自陕西法门寺的护法居士。
由於战乱，法门寺被洗劫一空，李自成这位护法居士在废墟中抢救出了这三枚圣物，並趁著四下无人，偷偷把圣物带了出来。
他一路辗转，从陕西来到四川龙安府报恩寺，他本想將舍利供奉在报恩寺，不料贼兵又攻陷了龙安府。
为躲避兵灾，同时避免圣物蒙尘，他索性又带著舍利子逃了出来。
听说藏地佛寺林立，佛法昌盛，所以李自成决定带著圣物前往西藏，想找一处佛寺供奉圣物。
根据报恩寺的高僧们推断，李自成这位护法居士手上的圣物，极有可能是法门寺高僧，在唐代所製作的佛祖影骨舍利。
影骨舍利虽然是后来人工仿製，但其价值並不低於真正的灵骨。
佛教將其视为灵骨的“影现”
，就如同水中映月，虽非月体本身，却承载月的本质。
起初在编这个故事的时候，报恩寺的和尚们是拒绝的。
这影骨虽说是人工仿製的，但在宗教意义上影骨就等同於灵骨，影骨是灵骨的法身示现，证示佛法不灭。
这帮和尚们说什么也不肯假释佛法，偽证影骨。
但江瀚亲自提著腰刀，给了他们一个无法拒绝的条件，直到刀架在脖子上，这帮禿驴们才终於鬆口。
一切准备完毕后，李自成带著麾下两百多人，和薛志恆一起踏上了进入雪区的道路。
他们此行的目的是安多雪区。
想要进入安多雪区，商队首先得从黄阳关出发，沿著涪江河谷北上，再翻越岷山山脉的分水岭，抵达松潘卫。
抵达松潘卫后，就正式进入草地，沿著黑河河道一路向西北方向前进，经过阿坝州，最后抵达目的地夏河。
全程要將近一个多月的时间。
李自成很不解，为什么非要走这条路，想要进藏，难道不应该往西边走吗？
听大帅说，乌斯藏的宗教中心应该是在藏南，日喀则附近。
李自成骑在马上，看向並排而行的薛志恆，不由得发出疑问：
“薛家主，咱们为什么非要往西北去，不应该去藏南吗？”
“安多雪区又是个什么地方？”
薛志恆閒来无事，也正好在路上给李自成讲解讲解藏地的知识，免得他初来乍到，两眼一抹黑。
“李参將有所不知，这雪区广袤无垠，生活在这里的番部通常把雪区分成三大块。”
“分別是法域卫藏，人域康巴，马域安多。”
“就拿卫藏地区来说，卫主要指拉萨、山南和林芝西部；而藏则代表日喀则，这里是雪区的政治中心和宗教中心。”
“这里佛寺林立，法会繁多，所以又称法域。”
“而咱们要去的是马域安多，这里是藏地的主要牧区，牛羊眾多，且以出產良马而著称，因而被称为“马域”
。
初春的高原还是寒风刺骨，薛志恆一边说著一遍拿著牛皮水壶灌了两口温水，继续讲解道，
“大帅费这么大力气，甚至不惜偽造佛门圣物，不就是为了战马吗？”
“依我看，这笔买卖，去马域安多最为合適。”
李自成点点头，隨即继续追问道：
“薛家主，照你这么说，想要把舍利子卖个好价钱，不是应该去法域卫藏吗？”
“这安多虽然產马，但无论是寺庙还是法会，想必应该都不如卫藏地区多。”
薛志恆听了，嘿嘿一笑：
“李参將，要说造反打仗，你或许很在行。”
“但论起做生意，你还是没领悟到精髓。”
“安多地方虽然佛寺少了点，但这里可是白教和黄教爭锋的一线地区。”
“这可是道统之爭，你说影骨舍利这种佛门圣物出世，这两家会不会发了疯都要拿到手上？”
李自成恍然大悟，原来如此，这薛家看来也不是什么好东西，摆明了一副奸商模样。
薛志恆接著补充道：
“况且，卫藏地势更高，气候更烈，你们这
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【小说侠】 m.670dy.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。