大家都写诗赋歌颂司马炎举办籍田礼“劝农”,说他是明君圣君,唯独石虎说自己就是个替皇帝杀人抢地盘的粗人,压根就不会说这些漂亮话。

这无疑是开了地图炮,把在场众臣都暗搓搓的蛐蛐了一顿。

不过司马炎倒是异常大度。

他只是哈哈大笑,不仅没有怪罪石虎无理,反倒是赞扬他“至情至性”。

于是板子高高举起,又悄悄的放下了。

石虎开了地图炮,屁事都没有!

于是在场所有人都看得出来,司马炎对于石虎给予厚望,希望他能在荆襄建功立业。至于宴会上这点小小的“与众不同”,压根就没当回事。

但石虎不参加“游戏”,不代表其他人也不参加。这种写诗文的比赛,本身其实还是有特殊意义的。

从曹操到曹丕,都喜欢这种文学游戏,不是啥新鲜玩意。

司马炎很快就忘记了石虎这一茬,开始一张一张的查看那些“考卷”。

劝农这样的事迹,写诗略显轻浮,所以在场官员无不书写赋以叙事。

说白了,就是变着法子拍司马炎的马屁。

虽说千穿万穿马屁不穿,但人类对于同样的事情,会产生情绪免疫,心理阈值会不断提高。

司马炎翻了一张又一张,总觉得这些赋写得......到没有不堪入目,只能说是味同嚼蜡。

就那么一些歌功颂德的词句,反复的写,颠来倒去就那些话。

虽无雷同,但大多数都是无聊的辞藻堆砌。

石虎不写赋是对的,因为写了的人,其作品也就那么回事。

司马炎心中暗想,有些意兴阑珊起来。

漫不经心地翻了一张,又一张,再一张………………司马炎叹了口气,心中难掩失望,于是就很自然的表现在脸上了。

忽然,他被此刻手中这篇赋给吸引了。

一看到就停不下来。

“前叙事,后议论,次第而来,不促不舒,极有节奏。

其扬诩壮丽,真是赋中之颂,妙,妙啊!”

司马炎忍不住赞叹道,他虽然是自言自语,但声音之大,已经吸引了在场所有臣子。就连石守信,也投来好奇的目光。

此赋前半篇先以“田父”的口吻,称颂司马炎行此藉田礼的意义:盖损益随时,理有常然,高以下为基,民以食为天,正其末者端其本,善其后者慎其先。

借此说明治国之道,以商为末,以农为本,以货为后,以食为先的道理。

这正是籍田的根本意义所在。

后半篇,则是引古人言说明籍田礼关系到“以孝治天下”的根本原则,这正是司马家所倡导的思想。

忠孝仁义,司马家已失其三,只能拿孝道装点门面了。

结尾处,再对司马炎歌功颂德。

可以说这是一篇拍马屁的赋,却又不完全是。它是一篇政治眼光很高,完全服务于司马家执政方针的马屁文章,且拍马拍得不着痕迹。

如果说这一篇赋是个清丽脱俗的仙女,那其他赋则是一些庸脂俗粉:谈不上丑,但落于俗套!

“好!好啊!真是写得好!

羊琇,你替朕把这篇赋念一下!”

司马炎一脸激动,将手中这几张纸递给对方。

羊琇接过纸,开始将这篇赋念了出来。篇幅很长,内容不少。

古人有言曰,圣人之德,无以加于孝乎!夫孝,天地之性,人之所由灵也。昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣!逮我皇晋,实光斯道。

羊琇声音很大,抑扬顿挫,每个字都被太极殿内的臣子们听得清清楚楚明明白白。

他们互相张望,你看看我,我看看你,似乎是在寻找这篇赋的主人。每个人脸上的表情都是各不相同,震惊、嫉妒、不以为然,漫不经心,什么表情都有。

长长的一篇赋终于念完了,司马炎听得摇头晃脑,似乎陶醉其中。

“这一篇,当为今日之首,无人能胜过!”

司马炎高呼道,语气中带着兴奋。

别说他是皇帝,就算他只是普通的大臣,在场众臣也不会有任何异议。虽说文无第一武无第二,但一篇文章若是胜过其他人太多,那也会令人心服口服。

“潘岳何在?”

司马炎环顾四周问道,他对这个名字有印象。

因为当初在石崇的宴会上,潘岳的夫人容貌很出众,令人难忘,他也顺带记住了潘岳。

至于此人如今究竟是什么职务,司马炎则是不得而知,