百年寿元，重新推衍大日猿火功，將其对天脉的损害效果减弱两倍。】

夜幕下，沈灿睁开眼的时候，四周安静无比。

他从储物袋中取出了五张兽皮，神念一动，神识在分別在五张兽皮上蔓延，最后化为了一幅幅武道图，並且配上了相应的修炼精义。

重新推衍之后，五门五行功法各有不同的提升，唯独金行功法提升的效果最差。

这並非是推衍的寿元不够，而是金行本身的属性特性造成的，其锋芒之力比火行对天脉的损害还要更甚。

要论起来锋芒，金是最锋芒无比的。

与之相反的是木属性功法，经过进阶后，竟然开始反哺自身天脉。

当然这並非都是好事，反哺天脉是好事，同样也代表著攻击之力不足，在突破神藏的时候未必能轰开神藏。

水属性紧隨其后，不过水属性是转为寒冰之力的基础属性之一，这一点在蓟山老伯主身上展现的淋漓尽致。

蓟山老伯主並非天生冰属性，而是在碰到璃龙后有了一番奇遇，方才转修成了冰行。

將改良的新法烙印在兽皮上后，旧有的五行法门，就可以在合適的机会，和淬链法一起传授下去。

当然，传授武道也並非简单的发下去，之前的薪火宫也可以全面搭建起来了。

从各部年轻一代开始，培养亲近炙炎的习惯，打造雍邑武道出炙炎的信仰。

烙印著改良法的五张兽皮，並没有被沈灿收起来，他反而又取出了四张兽皮。

分別在这四张兽皮上，烙印上了风、雷、冰、星辰等文字。

风行和冰行，风行乃是水、木交织后蜕变而来。注1

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而冰则水和金两种属性融合而成。注2

雷则是金和火行碰撞而成。注3

至於星辰，他现在也属於初学者，略知一些皮毛，虽推衍出了周天星斗功，可目前只有老龟和分身適合修炼，啥时候寻到合適的修炼人还需要时间。

除了这几门修行法门之外，沈灿还准备將神藏境的修行整理一下，推衍出神藏卷的法门。

眼看天渐黎明，沈灿將兽皮卷压在桌案上，起身朝外走去。

现在他白天修行，晚上推衍，作息相当规律。

天亮之后，大野泽內。

一片水荡漾，一艘龟壳浅水舟从水底跃出，接著就被接引在一旁的族人发现。

一行人从潜水舟上卸下来了三百多头土螻，这些土螻一个个呼呼大睡，一点也没有醒来的跡象。

很快，这些飞舟就带著土螻，朝著炙炎族地方向而去。

族內，沈灿刚从祖庙出来，准备回去修炼的时候，就看到了落下的飞舟。

来活了。

驻守在祖庙外的庙卫，快速的朝著飞舟而去，把这些土螻搬下来后，就开始清洗起来。

沈灿进入祖庙，將鸞刀拿了出来，在手掌上蹭了蹭，第一头土螻就被送了过来。

半年后。

前后费八万九千年寿元，沈灿先把神藏卷修炼法门推衍完成了。

此卷依旧是一分为五，分別对应五卷天脉法。

算上还在推衍的三转琉璃凝相法，从一阶到晋升五阶的完整五行法门推衍完成。

在推衍出神藏卷后，他又回过头去將五桩功进行了一次梳理，取招式之精华，弃其中糟粕。

五桩功的存在，和之前推衍的基础淬链法並不衝突，两者所对应的人群不同。

广袤的大地上，无缘修炼和修炼法不匹配的人族太多了，淬链法是为了让人人都有可能修炼到开山境。

在大荒，有了开山境实力，最起码能够捕捉一些荒兽，攀登一些群山险地採集巫药，做到基础的自给自足。

淬链法是基础，五桩功才是更高武道的追求。

……

代地。

星辰山。

一艘飞舟降落在山腹中。

有身影忙著將土螻盛放到飞舟中，舟上还有人在检查这些被抓住的土螻，並且朝著它们的嘴巴中，灌入麻沸散，防止它们中途醒过来。

当飞舟底仓內的土螻装满后，火寧又亲自检查了一番，这才放心下来。

他快步飞掠到一座山腹大殿中。

“老族长，已经检查完了，一共一千五百个。”

火樘点了点头，“趁夜色出发吧，进了大泽就安全多了。”

阿灿说需要大量的土螻祭祀，这次直接捣毁了东泽土螻支脉的一个残留小分支。