又是【聚窟洲】？

姜异眉梢一挑，这名字他并非头回听见，玄妙真人也曾提过，乃是一处前古洞天。￠餿?飕,小¨税*徃￠ -哽.鑫′醉,全+ 陆真君既主动说起，想来掌教那边已有安排。 果不其然，陆真君开口发问： “道子可知上古之时，阎浮浩土总共有几座洲陆？” 姜异微皱眉头，莫名想到牵机门传功长老翻来覆去念叨的片汤话。 中古之际似有【魔道】大神通者挪移洲陆、飞举宇外…… 他摇了摇头： “还请陆师解惑。” “道统最盛之大世，阎浮浩土共有九十九座洲。” 陆真君的回答让姜异心头愕然，如今的阎浮浩土已然广袤无边，也才容得下四座洲陆。 那上古的九十九洲，该是何等宏阔的景象？ “上古九十九洲，到了中古便只剩十四洲。” 陆真君缓缓道来： “【祖洲】、【玄洲】、【长洲】这些，都被各道统祖师迁走。 其间起了争执，引得道君级数的大能出手，【凤鳞洲】、【聚窟洲】等地都被打得崩碎……为防重蹈覆辙，后来四座道统炼化四方大洲，定住地风水火，纳作宙宇轴心，这才让阎浮浩土固若金汤、牢不可拔。”姜异屏声静气，心头震动，中古之前竞还有道君级数的大战？ “如今的【聚窟洲】，便是当年崩碎的地陆主体，由南瞻八宗联手夺下，耗大法力炼成了一方洞天。”陆真君语气淡淡： “里头还留着前古魔修，衍生出千万旁门法脉，是实打实的绝凶之地。” 姜异问道： “敢问陆师，这与【伏龙涧】有何不同？” 陆真君答道： “【佛道】将宙宇万天分作小千、中千、大千世界，皆逃不过成、坏、住、空之律规。 【伏龙涧】只是截取了一寸光阴，好比把画卷里的山水裁剪下来，经不得半分风火焚烧，别说遇上坏、空之劫，便是一位筑基真人踏进去，都能让它当场坍塌瓦解。” 姜异颔首了然，这便是【伏龙涧】最多只能容纳练气十二重修士的根本缘由。 陆真君又道： “【聚窟洲】本是上古地陆主体，即便被打碎，也属三千大世界之列，能容真君行走，有日月运转，天柱撑十方，地维固八极，与洞天类似。” 姜异再问道： “这么说来，两座天地只是「大’与“小’之分？” 陆真君略一沉吟，似在斟酌是否要将内情和盘托出。¨第,一`看+书~枉- ￠追?最\鑫?章_节￠ 坎水宫宛若坐落在江岸，微风轻拂，揉皱水面，粼粼波光漾开，水中倒映的二人身影，也随之波散。未久，陆真君语调轻缓： “二者之别远不止此。【聚窟洲】乃是上古地，此间彰显的大道，与今世截然不同。” 姜异细细咀嚼这话，眉头渐渐皱起： “陆师的意思是，阎浮浩土的至显大道，【太阳】与【雷枢】皆影响不到【聚窟洲】？” 陆真君补了一句： “【五行】、【清燕】这等被四方道统托举上来的“正法’，亦是如此哦。” 姜异霎时恍然，难怪猫师说能在聚窟洲寻得“子午火”，用以烧去凡质、冲开壳关。 盖因，修行所用的灵物资材，也会随道统更迭而变化。 譬如前古之时，魔道最兴盛的便是【血烝】。 那会儿的魔修自称“灵门上真”，将十类万灵皆视作修炼资材，还开创出“紫金神丹”的炼制之法。整个南瞻洲，足有七成生灵，无论修士还是凡民，都成了上修在田地里栽种的“道参”。 而子午火又称“少阴君火”，出自《五行大论》。 正所谓子午之上，少阴主之。 此火需采风木、湿土、燥金、寒水四种灵真，运化后方能炼成。 “风木、湿土属“邪’，燥金、寒水属“阴’。 前者要修【血燕】方能得之，后者则与【少阴】相关。” 姜异心如明镜，若入【聚窟洲】，只需找到【血悉】与【少阴】的修士，将其斩杀，便能取到所需灵物前古时期就是这么民风淳朴，人人算作行走的资材。 “【少阴】为【仙道】所掌，充作托举【太阳】的四维之一。 道子欲求子午火，便不得不往【聚窟洲】走一趟了。” 陆真君显然心里清楚，六合大药凝出的至等真悉，会让姜异的修道炉鼎沉积下厚重凡质，形成一道前所未有的坚固壳关。 “按理说，道子自身修行所需的东西，只需吩咐一声，自会有人替你奔走求取。” 陆真君又道： “但道子你如今修为尚浅，不比历任道子。 练气境界最重根基积累，这一步若是有所欠缺，等飞举筑基境，反倒要多花时日弥补。” 陆真君话说得委婉，姜异却听出了真意。 宗内并不希望养出一位“末流道子”。 诸多灵物资材，上院本可尽数供给，可那样成就的道途，终究如空中楼阁。 尤其先天宗偏承【魔道】理念，最看重“尽其用”三字，哪怕是真传道材，东宫储君，该受的雕琢磋磨，半分都不会少。-比·奇?中-蚊-枉? /蕪,错.内\容` “不历千锤，玉无完质