理、天地、乃至未来无限的可能。

识天地並非上限，仍需海纳百川承载天下武道——【识本源】。

孟传不识別的，就识武之本源！

这一步，亦是人间武理无人可达到的最高境界，包括赵临渊。

照孟传如今眼光看来，识本源旨在探寻武道与万物的根本源头与本质，亦是以武入道极为关键一步。

是要求武者超越对自身和天地的认知，直指武道与万物的根本源头与运行规律，是领悟武道真諦、由武入道的必经之路！

阴阳五行，共铸出蕴含无限可能的混沌神山，便是为后续打下坚实的探寻基础。

旁余识天地高手在这一步，基本就已经给自身的武理神山定型定性，日后便只能发展相关的“道途”，追寻相应道则。

也就因此背离了武！

孟传回神仰观。

山体呈灰濛根基，其上却流转著黑白二色与金青蓝赤黄五色光华。

七色交融却又返璞归真，归於混沌一体，虽他视线抽离一闪而暗。

不是藏拙，实为敛锋，守得云开见月明。

此山既承载阴阳逆炼之机，亦蕴五行生剋之妙。

二者不再区分彼此，浑然如一，共同构筑成一方天地的完整基石。

神山稳固，所有躁动气机如百川归海，尽数纳入山基之中。

动盪彻底平息，一种圆满无漏、自成一界的玄妙韵味瀰漫开来。

孟传对阴阳五行之理的根本统合，武道內景自此踏入全新层次。

他心念澄明，感知著这片由自身武理铸就的“天地”。

所谓识天地，绝非被动认知外在的天象，而是以自身武道为尺，度量並重构认知中的世界。

正如先前所想，五行为造物之基，阴阳引领万序协调，混沌神山即是这一切的具现与承载。

此刻，他所识的天地，已在掌中乾坤。

“这才是识天地，我要识的，才是天地。”