却说黄眉老妖被悟空哄得神魂颠倒。

只因黄眉老妖只是弥勒佛祖座下的司磬童子，地位一般，自身其实从未真正窥见过大神通者之境。

或者从某种意义上来说，三界中很多类似的人，一辈子也没有一次证道的机...

十四罗汉踏云而至，足下金莲未绽，头顶梵音先落。雷音寺山门前那株千年菩提树忽自摇枝，叶落如雨，每一片皆凝着微光佛字，飘坠于地却不碎，反浮起三寸清辉，映得整座山门如浸琉璃池中。众罗汉未入殿，先合十立于阶下，不言不语，只以眉心一点白毫相光，直透大雄宝殿穹顶——那光穿梁越柱，竟未被殿内佛光所阻，反似两股同源之水，悄然相融，无声无息，却震得檐角铜铃齐鸣七声，一声比一声沉，一声比一声净。

殿内正讲至《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”一句。唐僧端坐莲台，声音温润如春水淌过青石，舌底生莲，唇间吐雾，字字皆含檀香，句句皆带金缕。他身后垂着八幅素绢，上书“四相非相”“我人众生寿者”“法尚应舍，何况非法”，墨迹未干，犹泛幽光。阿难迦叶侍立左右，垂目捻珠，指尖珠粒颗颗温润如活物，随诵经节奏微微搏动，似有脉息。沙僧跪坐蒲团最末，双手交叠于膝，脊背笔直如松，眼观鼻、鼻观心，唇角微扬，显是已入定境；八戒斜倚在侧，肚皮鼓胀如鼓，鼾声轻细，竟与唐僧诵经节拍严丝合缝，仿佛鼾亦成偈；唯悟空蹲在殿角铜鹤灯架上，单脚勾住鹤喙，一手托腮，另一手拈着片菩提叶，叶脉被他指尖灵力催动，隐隐泛出金纹，竟与唐僧所讲“无住生心”之理隐隐呼应——他未听，却已在参；未问，却已破题。

忽闻殿外七声铃响，唐僧诵经声一顿，尾音悬于半空，如弓弦绷至极致。他双目未睁，只将手中紫竹念珠轻轻一磕，玉珠相击，清越如鹤唳。阿难迦叶立时抬首，眸中金光一闪，低声道：“佛祖，有客自灵山来。”

话音未落，殿门自动洞开。

十四罗汉并排而立，袈裟非金非赤，乃是一种沉静的靛青，衣褶深处似有星河流转。为首者名曰降龙，面如满月，耳垂及肩，左掌托一青玉净瓶，瓶中不盛甘露，却浮着一滴未坠的泪；次者伏虎，眉骨高耸如山岳，右腕缠七道金环，环上刻满《楞严咒》微字，此刻正随呼吸明灭；余者或持锡杖、或捧贝叶、或结说法印、或作禅定相，无一例外，眉心皆有一点朱砂痣，鲜红如初凝之血，却不见半分戾气，反透出一种悲悯至极的凉意。

唐僧缓缓睁眼，目光扫过诸罗汉眉心朱砂，神色微凝，随即展颜，竟起身离座，合十躬身：“诸位尊者远来，贫僧有失远迎。”语气温和，毫无惊异，仿佛早知此日必至。

降龙罗汉踏前一步，声若深谷回响：“圣僧不必多礼。吾等奉佛祖法旨，特来荆棘岭雷音寺，辩真假、正法统、护真经。”

此言一出，殿内气息骤变。

八戒鼾声戛然而止，眼皮猛颤，却未睁开；沙僧脊背微僵，交叠之手悄然收紧，指节泛白；阿难迦叶捻珠之手停顿刹那，珠串上第七颗檀木珠“咔”地裂开一道细纹，缝隙里渗出点点金液，落地即化为一朵微小金莲。唯有悟空，依旧蹲在铜鹤上，只是指尖那片菩提叶“噗”地燃起一簇幽蓝火苗，火中竟浮现出十四罗汉倒影，个个眉心朱砂清晰可辨，火焰跳动，倒影随之晃动，竟似水中月影，真幻难分。

唐僧笑意不减，缓步走下莲台，足下生莲，步步不染尘：“辩真假？敢问尊者，何为真？何为假？”

伏虎罗汉上前，声如金铁交鸣：“真者，佛祖亲授，三藏具足，八万四千法门，皆从灵山流出，一脉相承，毫厘不爽。假者，窃佛名号，盗法为器，虽能演说妙理，终是借壳生蛋，根不正，则果必歪！”

唐僧闻言，竟拊掌而笑：“妙哉！尊者此言，倒让贫僧想起一事——昔年灵山脚下，有一老僧，日日扫地，扫帚断了十七把，扫尽落叶三千担，却从未抬头看过一眼大雄宝殿。旁人笑他愚，他只道：‘扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。’后来佛祖见了，赞他‘扫地扫到无地可扫，方是真扫’。敢问尊者，若那老僧某日忽抬头，见殿顶琉璃瓦上落了一只蚂蚁，他该不该扫？”

降龙罗汉眉峰微蹙：“蚂蚁微末，何须扫？”

“若那蚂蚁正搬运一粒米，米上沾着佛前供香灰呢？”唐僧追问，目光如电，直刺降龙眉心朱砂。

降龙默然。伏虎欲答，唐僧已转向悟空，温和道：“悟空，你素来机敏，替为师答这一问。”

悟空舔了舔嘴角，忽然跃下铜鹤，赤足踏地，咚一声闷响，震得殿角铜铃又颤。他绕着十