汉呢，等轮完一圈，这些有坚持的妇人，恐怕也剩不下了。

    真要是还有没找到归宿的，把她们归到“老弱孺”的队伍里，一起安排就是。

    接下来，就是安置老弱孺和孕妇了。

    那些孤儿，还有那三个被放弃的孩子，杨灿让那些孕妇先带着，一会儿就送进堡里去。

    以后这些孩子，学问和武艺由青梅教，饮食起居由旺财管。

    年纪太小的也不怕，这些孕妇就能照顾。

    再说堡里还有几个手脚麻利的婆子，也能帮忙照看着。

    剩下的老翁老妪和体弱者，杨灿也有打算。

    庄里虽有重体力活，但也有不少轻活计。

    筛选晾晒种子，坐在屋檐下就能干，一边聊天一边挑拣坏种杂质，耗时长却不费力气；

    在田边搭个简易棚屋，看管庄稼，防着家禽啄食、孩童捣乱，驱赶鸟雀捉虫子，这些活儿他们也能应付；

    还有擦拭修补农具、给织坊酿酒坊打下手，甚至梳理丝线、编麻绳苇席、纳草鞋，都是一教就会的，没什么技术难度。

    两百多个老弱妇孺，经杨灿这么一安排，人人都有了着落。

    他们看杨灿的眼神，满是感激与敬畏.

    旁的事他们不懂，也不管，他们只知道是杨庄主对他们好，是杨庄主给了他们一条活路。

    这两百多个人，就像两百多颗火种。

    往后在杨灿治下的“八庄四牧”里，这些火种自然会一点点地燎成原。

    ……

    十多天的时间过去了，拔力三部的安置事宜正循着既定的脉络稳步推进着。

    泥土与木材的气息在风里悄然弥漫，勾勒出两庄一牧新生的轮廓。

    选择转型农耕的两个部落，已然循着村落的规制铺开了建设的蓝图。

    夯土的声响从清晨持续到日暮，一排排屋舍的木架在荒野中立起。

    几条引水沟渠正沿着地势蜿蜒开挖站。

    杨灿派去主持此事的人，皆是丰安庄里有才干、有人缘，却始终差一步未能跻身小管事之列的人。

    临行前，杨灿告诉这些人，“此番若能把新村落打理妥当，日后这两个村子的管事之位，便由你们来坐。”

    这句话像一粒火种，瞬间点燃了汉子们积压许久的干劲。

    他们带着这份期许一头扎进新部落，白天领着鲜卑人垦荒筑屋，夜里围坐在篝火旁喝着马奶酒聊天。

    没几天他们便与鲜卑人打了成一片，就连彼此的口音都染上了对方的腔调。

    而选择继续游牧的那一部，杨灿自始至终未曾插手，只让人给他们送去了几车粮食作为补助。

    他心里清楚，这群人里，有的是安于现状、不愿改变的慵懒之辈。

    有的则是将游牧视作血脉传承的