事实上废除了世袭奴隶制。此过程与中原“驱口”改“民户”同步。

    此时的大理，奴隶身份的人极多，尤其是寺奴。

    这些寺奴的数量极多，负责耕种寺田、洒扫殿堂、服侍高僧。

    奴隶的孩子出生之后，天生就是奴隶。

    回归大景之后，这些事都是需要慢慢解决的。

    因为大景之前的大宋，就是在法律上废除了前代的官私奴婢制度，确立了以“良贱有别”但“人身自由为主”的雇佣与租佃社会结构。

    虽然变相的奴役一直都有，但大宋的的确确是中原历史上第一个在法理上否定奴隶人格物化的王朝，考虑到大宋之前是黑暗无比的五代，这一点显得尤其珍贵。

    大景在继承了大宋废奴的政策基础上，又完善了很多律法，包括皇室以身作则，宫廷有活动都是雇佣金陵的乐师舞女入宫。(本章完)

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